神荼郁垒

(神荼鬱壘, 神荼郁垒) 道教神名。 傳說為守衛門戶、 專捉惡鬼的門神。 據《山海經》記載, 滄海中有座度朔山, 山上有棵大桃樹, 覆蓋數千里, 東北方有道供眾鬼怪出入的〝鬼門〞。 神荼、 鬱壘二位神人駐守於此, 專門監視進出此門的鬼怪。 如果發現有危害百姓的惡鬼, 就用芒葦繩綁縛, 送到山後面去餵老虎。 故後世民間常在除夕時將桃木製成神符(俗稱桃符), 與蘆葦繩一起懸掛於門上, 並在門扉上畫神荼、 鬱壘二神像, 以除妖驅鬼, 祛除不祥, 時久相沿成俗。

Explanatory dictionary of Taoism. 2013.

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  • 神荼郁垒 — (神荼鬱壘, 神荼郁垒) 上古傳說能制伏惡鬼的兩位神人, 後世遂以為門神, 畫像醜怪凶狠。 《論衡‧訂鬼》引《山海經》: “滄海之中, 有 度朔之山 , 上有大桃木, 其屈蟠三千里, 其枝間東北曰鬼門, 萬鬼所出入也。 上有二神人, 一曰 神荼 , 一曰 鬱壘 , 主閱領萬鬼。 惡害之鬼, 執以葦索而以食虎。 於是 黃帝 乃作禮以時驅之, 立大桃人, 門戶畫 神荼 鬱壘 與虎, 懸葦索以禦凶魅。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記‧門神》: “門神皆甲胄執戈, 懸弧佩劍, 或謂為 神荼 、… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 神荼郁垒 — 拼音: shen2 shu yu4 lü4 解释: 神话传说中的二位神明。 见“门神”条。 清·富察敦崇·燕京岁时记·门神: “门神皆甲胄执戈, 悬弧佩剑, 或谓为神荼、 郁垒, 或谓为秦琼、 敬德, 其实皆非也。 但谓之门神可矣。 ” …   Taiwan national language dictionary

  • 神荼鬱壘 — (神荼鬱壘, 神荼郁垒) 上古傳說能制伏惡鬼的兩位神人, 後世遂以為門神, 畫像醜怪凶狠。 《論衡‧訂鬼》引《山海經》: “滄海之中, 有 度朔之山 , 上有大桃木, 其屈蟠三千里, 其枝間東北曰鬼門, 萬鬼所出入也。 上有二神人, 一曰 神荼 , 一曰 鬱壘 , 主閱領萬鬼。 惡害之鬼, 執以葦索而以食虎。 於是 黃帝 乃作禮以時驅之, 立大桃人, 門戶畫 神荼 鬱壘 與虎, 懸葦索以禦凶魅。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記‧門神》: “門神皆甲胄執戈, 懸弧佩劍, 或謂為 神荼 、… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 神荼鬱壘 — (神荼鬱壘, 神荼郁垒) 道教神名。 傳說為守衛門戶、 專捉惡鬼的門神。 據《山海經》記載, 滄海中有座度朔山, 山上有棵大桃樹, 覆蓋數千里, 東北方有道供眾鬼怪出入的〝鬼門〞。 神荼、 鬱壘二位神人駐守於此, 專門監視進出此門的鬼怪。 如果發現有危害百姓的惡鬼, 就用芒葦繩綁縛, 送到山後面去餵老虎。 故後世民間常在除夕時將桃木製成神符(俗稱桃符), 與蘆葦繩一起懸掛於門上, 並在門扉上畫神荼、 鬱壘二神像, 以除妖驅鬼, 祛除不祥, 時久相沿成俗。 …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 郁垒神荼 — (鬱壘神荼, 郁垒神荼) 1.二神名。 傳說善治惡鬼, 故舊時民間奉為門神。 王充 《論衡‧訂鬼》引《山海經》: “ 滄海 之中, 有 度朔 之山, 上有大桃木, 其屈蟠三千里, 其枝間東北曰鬼門, 萬鬼所出入也。 上有二神人, 一曰 神荼 , 一曰 鬱壘 , 主閱領萬鬼。 善害之鬼, 執以葦索而以食虎。 於是 黃帝 乃作禮以時驅之, 立大桃人, 門戶畫 神荼 、 鬱壘 與虎, 懸葦索以御凶魅。” 漢 張衡 《東京賦》: “ 度朔 作梗, 守以 鬱壘 ; 神荼 副焉, 對操索葦。”按,… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 郁垒 — (鬱壘, 郁垒) 1.門神名。 清 陳維崧 《滿江紅‧乙巳除夕立春》詞: “ 鬱壘 欹斜頭上帽, 神荼 脫落腰間杖。”一說為二神名。 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》卷一引《括地圖》: “ 桃都山 有大桃樹, 盤屈三千里, 上有金雞, 日照則鳴, 下有二神, 一名 鬱 , 一名 壘 , 并執葦索以伺不祥之鬼, 得則殺之。”參見“ ”。 2.桃符、春聯的代稱。 宋 陸游 《歲首書事》詩: “鬱壘自書誇腕力, 屠蘇不至歎人情。” 元 耶律楚材 《壬午元日》詩之一: “屠蘇聊復飲,… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 郁垒 — 拼音: yu4 lü4 解释: 传说中的门神。 文选·张衡·东京赋: “度朔作梗, 守以郁垒。 神荼副焉, 对操索苇。 ” …   Taiwan national language dictionary

  • 鬱壘神荼 — (鬱壘神荼, 郁垒神荼) 1.二神名。 傳說善治惡鬼, 故舊時民間奉為門神。 王充 《論衡‧訂鬼》引《山海經》: “ 滄海 之中, 有 度朔 之山, 上有大桃木, 其屈蟠三千里, 其枝間東北曰鬼門, 萬鬼所出入也。 上有二神人, 一曰 神荼 , 一曰 鬱壘 , 主閱領萬鬼。 善害之鬼, 執以葦索而以食虎。 於是 黃帝 乃作禮以時驅之, 立大桃人, 門戶畫 神荼 、 鬱壘 與虎, 懸葦索以御凶魅。” 漢 張衡 《東京賦》: “ 度朔 作梗, 守以 鬱壘 ; 神荼 副焉, 對操索葦。”按,… …   Big Chineese Encyclopedy

  • — 拼音: tu2 解释: 1. 植物名。 即苦菜。 菊科苦菜属, 二年生或多年生草本。 茎高一尺余, 中空, 与叶均含白色乳汁。 叶形似蓟, 柔软无刺, 有不规则锯齿。 春夏之际开头状黄花。 嫩叶可食。 2. 茅、 芦的白花。 诗经·郑风·出其东门: “出其闉阇, 有女如涎”郑玄·笺: “球茅秀, 物之轻者, 飞行无常。 ”ㄕㄨsh   荼 拼音: shu 解释: 1. 古时诸侯朝见天子所执的玉板。 荀子·大略: “天子御珽, 诸侯御荼, 大夫服笏, 礼也。 ”杨倞·注: “荼, 古舒字, …   Taiwan national language dictionary

  • 荼垒 — (荼壘, 荼垒) 神荼 、 郁壘 二神的並稱。 漢 蔡邕 《獨斷》卷上: “海中有 度朔之山 , 上有桃木, 蟠屈三千里。 卑枝東北有鬼門, 萬鬼所出入也。 神荼 與 鬱壘 二神居其門, 主閱領諸鬼。 其惡害之鬼, 執以葦索, 食虎。 故十二月歲竟, 常以先臘之夜逐除之也。 乃畫 荼 壘 , 並懸葦索於門戶以禦凶也。” …   Big Chineese Encyclopedy

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